NilaiJawabanSoal/Petunjuk MATERIALIS Orang yang mementingkan kebendaan / harta HARTAWAN Orang kaya EGOIS Orang yang selalu mementingkan diri sendiri PUSAKA Harta benda peninggalan orang yang telah meninggal PAMER ... harta yang kadang-kadang orang lakukan di Instagram WARISAN Harta yang diturunkan/diberikan oleh orang yang telah meninggal INDIVIDUALIS Orang yang mementingkan diri sendiri, orang yang egois ROHANIWAN Orang yang mementingkan kehidupan kerohanian daripada yang lain TUNAWISMA Orang sengsara tidak punya harta dan tempat tinggal GEMBEL Orang sengsara tidak punya harta dan tempat tinggal SEGUNA-SEKAYA Harta benda orang bersuami istri yang didapat bersama-sama GELANDANGAN Orang sengsara tidak punya harta tidak punya tempat tinggal ETI Harta warisan orang tua yang belum dibagikan kepada anak-anaknya MENYAMUN Merampok harta orang; merampas mereka ~ pd malam hari; WARIS Orang yang berhak menerima harta dari orang yang telah meninggal MELINDANGKAN Menghabiskan; melenyapkan ~ harta benda orang tuanya di meja judi MENANDASKAN Menghabiskan sama sekali ia hanya pandai ~ harta orang tuanya ZAKAT Jumlah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh orang yang beragama Islam ALTRUIS Orang yang banyak mengutamakan kepentingan orang lain tidak mementingkan diri sendiri USUR Sepersepuluh dari harta yang jadi perkara, diberikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya KEAKUAN Sifat mementingkan diri sendiri setiap orang, selalu ada ~nya akua kp akuades MENGIKIS Menghilangkan; melenyapkan ia telah ~ habis harta pusaka orang tuanya di meja judi; KIKIR Terlampau hemat memakai harta bendanya; pelit; loket; kedekut orang yang - tidak banyak sahabat; MENGUATI Melakukan kuat-kuat; memaksa; mengerasi; menggagahi; ~ harta orang mengambil harta orang lain dengan paksa; AGNOSTIK Orang yang berpendapat bahwa tiada sesuatu yang dapat diketahui tt Tuhan selain dari hal-hal kebendaanSistemkami menemukan 25 jawaban utk pertanyaan TTS orang yang mementingkan kebendaan atau harta. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari TTS (Teka Teki Silang) populer yang biasa muncul di koran Kompas, Jawa Pos, koran Tempo, dll. Kami memiliki database lebih dari 122 ribu. Masukkan juga jumlah kata dan atau huruf yang sudah diketahui untuk Akhir-akhir ini, teriakan anti pertumbuhan ekonomi merupakan hal yang kerap disuarakan oleh berbagai aktivis, politisi, dan akademisi. Tidak sedikit pihak yang memiliki pandangan bahwa, pertumbuhan ekonomi adalah sesuatu yang sangat jahat yang harus kita lawan dan hancurkan. Mementingkan pertumbuhan ekonomi, bagi kalangan ini, dianggap sebagai bentuk kerakusan. Seseorang yang percaya bahwa pertumbuhan ekonomi merupakan sesuatu yang harus kita capai, dilihat dengan sinis sebagai seseorang yang hanya mementingkan uang, harta, dan kekayaan bagi dirinya sendiri. Lantas, apakah pandangan ini sebagai sesuatu yang tepat? Apakah pertumbuhan ekonomi merupakan sesuatu yang harus kita hentikan, dan mereka yang mengavokasi untuk meningkatkan pertumbuhan lebih tinggi adalah orang-orang yang materialis dan hanya mementingkan harta dan kekayaan semata? ***** Untuk mengawali jawaban atas pertanyaan tersebut, ada baiknya kita melihat terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan pertumbuhan ekonomi. Pertumbuhan ekonomi adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan peningkatan produksi barang dan jasa para periode tertentu. Salah satu cara terbaik untuk mengukur tingkat pertumbuhan ekonomi suatu negara adalah melalui Pendapatan Domestik Bruto Gross Domestic Product / GDP. Untuk menghitung GDP suatu negara, melibatkan perhitungan seluruh hasil output ekonomi negara tersebut 19/5/2020. Adanya pertumbuhan ekonomi di suatu negara merupakan hal yang sangat penting agar suatu negara mengalami peningkatan taraf hidup dan kesejahteraan. Bila output seluruh ekonomi di suatu negara meningkat, berarti para aktor ekonomi dan pemilik usaha di negara tersebut juga akan memiliki pendapatan dengan lebih besar. Dengan demikian, mereka bisa lebih banyak sumber daya untuk berinvestasi dan membuka lapangan pekerjaan bagi banyak orang. Dengan lapangan pekerjaan yang semakin meningkat, niscaya akan akan semakin banyak orang yang memiliki pemasukan dan bisa membiayai biaya hidup dan keluarganya. Bila lapangan pekerjaan semakin kecil, tentu tingkat pengangguran akan semakin meningkat, dan akan semakin banyak penduduk yang tidak lagi memiliki pendapatan untuk membiayai kehidupan mereka. Inilah kesalahpahaman orang-orang yang kerap memusuhi mereka yang mengganggap pro terhadap pertumbuhan ekonomi sebagai seseorang yang rakus dan hanya mementingkan harta semata. Pertumbuhan ekonomi penting bukan karena hal tersebut membuka pintu bagi orang untuk serakah dan mengeruk kekayaan sebanyak-banyaknya. Pertumbuhan ekonomi sangat penting bagi suatu negara karena hal tersebut adalah jalan untuk mengangkat orang-orang yang tidak berpunya keluar dari kemiskinan. Dani Rodrik menulis bahwa, bila suatu negara mendapatkan pertumbuhan ekonomi sebesar 10 persen, rata-rata akan berdampak pada penurunan tingkat kemiskinan di negara tersebut sampai 20 hingga 30 persen Rodrik, 2007. Bila standar hidup masyarakat meningkat, maka kesempatan seseorang untuk meningkatkan kesehatan, mendapatkan makanan bergizi, dan hidup dengan usia yang lebih panjang juga semakin besar. Selain itu, bila pertumbuhan ekonomi meningkat dan lapangan pekerjaan semakin banyak, maka para orang tua juga akan memiliki insentif lebih besar untuk mengirim anak-anaknya ke sekolah dan mendapat pendidikan yang baik, karena mereka sudah memiliki penghasilan yang cukup Rodrik, 2007. Salah satu cerita paling sukses terkait peningkatan standar hidup masyarakat dalam jumlah yang sangat besar dan dalam waktu yang sangat cepat adalah pertumbuhan ekonomi China. Sejak Deng Xiaoping melakukan kebijakan reformasi ekonomi pada tahun 1978, dengan membuka pintu untuk melakukan kegiatan usaha dan perdagangan internasional, China telah mengalami pertumbuhan ekonomi yang sangat pesat, yakni rata-rata di atas 9 persen per tahun 30/7/2015. Hasil dari reformasi ini sangat mengesankan. Sejak tahun 1990, China berhasil mengangkat lebih dari 700 juta orang dari garis kemiskinan, dengan menggunakan standar kemiskinan internasional Bank Dunia, yakni penghasilan USD1,9 per hari. Pada tahun 1990, 750 juta warga China hidup dengan di bawah pendapatan tersebut atau dua per tiga dari seluruh penduduk China. Pada tahun 2016, angka tersebut turun drastis menjadi 7,2 juta orang, atau menjadi 0,5% dari total jumlah penduduk 28/2/2021. Hal ini tentu merupakan sesuatu yang sangat mengesankan dan harus kita apresiasi. Tanpa adanya kebijakan reformasi ekonomi yang mendorong peningkatan output ekonomi pertumbuhan, niscaya capaian tersebut tidak akan bisa didapatkan. Bila ekonomi China tidak mengalami pertumbuhan, maka ratusan juta orang tetap hidup menderita di bawah garis kemiskinan di Negeri Tirai Bambu tersebut. Lihat saja apa yang terjadi di negara-negara yang mengalami defisit pertumbuhan ekonomi, seperti Venezuela misalnya. Pada tahun 2018, negara di Amerika Latin tersebut mengalami pertumbuhan ekonomi minus 19,6 persen. Pada tahun 2019 dan 2020, defisit pertumbuhan negara yang dipimpin Presiden Nicolas Maduro tersebut mencapai minus 35 persen, dan minus 25% International Monetary Fund, 2021. Dampak dari minusnya pertumbuhan ekonomi tersebut sangat besar bagi masyarakat Venezuela. Masyarakat Venezuela tidak bisa menikmati berbagai kebutuhan dasar yang kita anggap taken for granted untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, seperti listrik dan air bersih 11/4/2018. Inilah hal yang kerap diabaikan oleh mereka yang memiliki sikap antipati terhadap pertumbuhan ekonomi. Yang lebih memprihatinkan, tidak sedikit mereka yang mendorong degrowth atau memutarbalikkan pertumbuhan ekonomi dunia adalah mereka kaum terdidik masyarakat urban yang tinggal di daerah perkotaan yang tinggal di negara maju. Orang-orang ini tidak sadar, bahwa kemudahan dan kemakmuran hidup yang mereka rasakan dan nikmati saat ini, juga karena pertumbuhan ekonomi negara mereka yang terus menerus meningkat pada masa-masa sebelumnya. Tanpa adanya pertumbuhan ekonomi, niscaya para “aktivis anti pertumbuhan” ini tidak bisa menikmati fasilitas kesehatan yang memadai, sanitasi yang bersih, tempat tinggal yang nyaman, dan sarana pendidikan yang berkualitas, karena tidak ada dana untuk membiayai dan membeli barang-barang dan fasilitas tersebut. Pertumbuhan ekonomi justru semakin dibutuhkan di negara-negara dengan pendapatan rendah untuk mengangkat penduduk mereka dari kemiskinan. Kemakmuran dan kesejahteraan tidak hanya berhak dinikmati oleh mereka yang tinggal di negara maju, tetapi juga negara-negara berpenghasilan rendah. Penduduk di negara-negara seperti Bangladesh, India, Burundi, dan Sudan, memiliki hak yang sama untuk menikmati sanitasi yang bersih, tempat tinggal yang layak, fasilitas kesehatan yang memadai, lembaga pendidikan yang berkualitas, dan pendapatan yang tinggi, seperti yang dinikmati oleh penduduk di Belanda, Denmark, Australia, dan negara-negara maju lainnya. Tanpa adanya pertumbuhan ekonomi niscaya hal tersebut tidak mungkin dapat dicapai. Pertumbuhan ekonomi bukan perkara mengenai menumpuk harta dan gaya hidup materialis. Di banyak negara di dunia, pertumbuhan ekonomi justru berkaitan erat dengan hidup-matinya seseorang agar mereka bisa mendapatkan kebutuhan dasar untuk bertahan hidup dan keluar dari belenggu kemiskinan. Referensi Jurnal Rodrik, Dani. 2007. “Why Growth Should Be at the Heart of Development Policy”. Department for International Development. Diakses dari Diakses pada 11 Desember 2021, pukul WIB. Internet Diakses pada 11 Desember 2021, pukul WIB. 11 Desember 2021, pukul WIB. Diakses pada 11 Desember 2021, pukul WIB. 11 Desember 2021, pukul WIB. Diakses pada 11 Desember 2021, pukul WIB. Haikal Kurniawan merupakan editor pelaksana Suara Kebebasan dari Januari 2020 – Januari 2022. Ia merupakan alumni dari Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Jurusan Ilmu Politik, Universitas Indonesia. Haikal menyelesaikan studinya di Universitas Indonesia pada tahun 2018 dengan judul skripsi “Warisan Politik Ronald Reagan Untuk Partai Republik Amerika Serikat 2001-2016.” Selain menjadi editor pelaksana dan kontributor tetap Suara Kebebasan, Haikal juga aktif dalam beberapa organisasi libertarian lainnya. Diantaranya adalah menjadi anggota organisasi mahasiswa libertarian, Students for Liberty sejak tahun 2015, dan telah mewakili Students for Liberty ke konferensi Asia Liberty Forum ALF di Kuala Lumpur, Malaysia pada tahun bulan Februari tahun 2016, dan Australian Libertarian Society Friedman Conference di Sydney, Australia pada bulan Mei 2019. Haikal saat ini menduduki posisi sebagai salah satu anggota Executive Board Students for Liberty untuk wilayah Asia-Pasifik yang mencakup Asia Tenggara, Asia Timur, Australia, dan New Zealand. Haikal juga merupakan salah satu pendiri dan koordinator dari komunitas libertarian, Indo-Libertarian sejak tahun 2015. Selain itu, Haikal juga merupakan alumni program summer seminars yang diselenggarakan oleh institusi libertarian Amerika Serikat, Institute for Humane Studies, dimana Haikal menjadi peserta dari salah satu program seminar tersebut di Bryn Mawr College, Pennsylvania, Amerika Serikat pada bulan Juni tahun 2017. Mewakili Suara Kebebasan, Haikal juga merupakan alumni dari pelatihan Atlas’s Think Tank Essentials yang diselenggarakan oleh Atlas Network pada bulan Februari 2019 di Colombo, Sri Lanka. Selain itu, ia juga merupakan alumni dari workshop International Academy for Leadership IAF yang diselenggarakan oleh lembaga Friedrich Naumann Foundation di kota Gummersbach, Jerman, pada bulan Oktober 2018. Haikal dapat dihubungi melalui email haikalkurniawan Untuk halaman profil Haikal di Students for Liberty dapat dilihat melalui tautan ini. Untuk halaman profil Haikal di Consumer Choice Center dapat dilihat melalui tautan ini. Orangorang yang memegang paham atau pandangan ini mementingkan kebendaan, harta, uang, dsb.. Itu sebabnya mereka disebut materialis atau materialistis -- orang yang menjadikan hal-hal materi menjadi prioritas utama dalam hidupnya. Tuhan menjadi sesuatu yang sekunder. NilaiJawabanSoal/Petunjuk HARTAWAN Orang kaya MATERIALIS Orang yang mementingkan kebendaan / harta PUSAKA Benda peninggalan orang yang telah meninggal, barang yang diturunkan dari nenek moyang WARISAN Harta dari nenek moyang PAMER ... harta yang kadang-kadang orang lakukan di Instagram GEMBEL Orang yang sangat papa TUNAWISMA Orang sengsara tidak punya harta dan tempat tinggal SEGUNA-SEKAYA Harta benda orang bersuami istri yang didapat bersama-sama ETI Harta warisan orangtua yang belum dibagikan kepada anak-anaknya pada suku Tonsea, Minahasa GELANDANGAN Orang sengsara tidak punya harta tidak punya tempat tinggal MENYAMUN Merampok harta orang; merampas mereka ~ pd malam hari; WARIS Orang yang berhak menerima harta dari orang yang telah meninggal MELINDANGKAN Menghabiskan; melenyapkan ~ harta benda orang tuanya di meja judi MENANDASKAN Menghabiskan sama sekali ia hanya pandai ~ harta orang tuanya ZAKAT Jumlah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh orang yang beragama Islam USUR Sepersepuluh dari harta yang jadi perkara, diberikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya MENGIKIS Menghilangkan; melenyapkan ia telah ~ habis harta pusaka orang tuanya di meja judi; KIKIR Terlampau hemat memakai harta bendanya MENGUATI Melakukan kuat-kuat; memaksa; mengerasi; menggagahi; ~ harta orang mengambil harta orang lain dengan paksa; MENGHAMBUR-HAMBUR 1 meluapluap menghambur-hamburkan mengeluarkan uang, harta benda secara berlebih- Iebihan ia ~ kan harta peninggalan orang tuanya; DEKING Cak 1 lindungan; perlindungan; 2 harta benda uang dsb yang dipakai sebagai jaminan; 3 orang yang jadi pelindung PERDATA Pengadilan; hukum -, hukum yang mengatur hak, harta benda, dan perhubungan antara orang dan orang dalam suatu negara KARUN Harta ... harta benda yang tidak diketahui pemiliknya PENGAMAL 1 orang yang melaksanakan atau menerapkan suatu gagasan doktrin, falsafah; pelaksana; penerap; 2 orang yang beramalkan sesuatu harta, ilmu; EKSEKUSI Huk 1 pelaksanaan putusan hakim; pelaksanaan hukuman badan pengadilan, khususnya hukuman mati; 2 penyitaan dan penjualan harta orang karena berutang
JANGANLAH HARTA DAN ANAKMU MELALAIKANMU DARI MENGINGAT ALLAH Allah Taala berfirman يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah harta benda dan anak-anak kalian melalaikan kalian dari mengingat Allah. Dan barangsiapa berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” QS. Al-Munafiqun 9Imam Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah berkata Allah Ta’ala memerintahkan kepada hamba-Nya kaum mukminin untuk memperbanyak berdzikir mengingatNya, karena dalam berdzikir itu ada keberuntungan, kemenangan dan kebaikan yang banyak. Dan Dia melarang jangan sampai mereka disibukkan oleh harta-harta mereka dan anak-anak mereka dari mengingat-Nya, karena kecintaan kepada harta dan anak-anak itu adalah perkara sudah diqodratkan pada kebanyakan jiwa, maka ketika hal itu didahulukan daripada kecintaan kepada Allah, di dalamnya akan terjadi kerugian yang besar. Oleh karena itu Allah berfirman وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ “Barangsiapa yang melakukan hal itu,” yakni harta dan anak-anaknya membuatnya lalai dari mengingat Allah,فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ“Maka merekalah adalah orang-orang yang merugi,” dari kebahagiaan yang abadi kenikmatan terus menerus, karena mereka lebih mendahulukan dunia yang fana daripada ada akhirat yang Taala berfirman إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ.“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan bagimu, dan di sisi Allah pahala yang besar.”QS. At-Taghabun 15Taisir Al-Kariimi Ar-Rahmaan 865يأمر تعالى عباده المؤمنين بالإكثار من ذكره، فإن في ذلك الربح والفلاح، والخيرات الكثيرة، وينهاهم أن تشغلهم أموالهم وأولادهم عن ذكره، فإن محبة المال والأولاد مجبولة عليها أكثر النفوس، فتقدمها على محبة الله، وفي ذلك الخسارة العظيمة، ولهذا قال تعالى ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾ أي يلهه ماله وولده، عن ذكر الله ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ للسعادة الأبدية، والنعيم المقيم، لأنهم آثروا ما يفنى على ما يبقى، قال تعالى ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾.تيسير كريم الرحمن ٨٦٥Baca juga Menghadirkan Senyum di Tengah Derasnya Ujian⏩ Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso dari Fitnah Harta dan Anakيَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ“Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” Al-Munafiqun 9Penjelasan Mufradat Ayatذِكْرِ اللهِ“Mengingat Allah.”Ada beberapa pendapat yang menjelaskan makna dzikrullah dalam ayat ini. Ada yang mengatakan bahwa yang dimaksud adalah seluruh amalan wajib, sebagaimana yang diriwayatkan dari Al-Hasan, dan dikuatkan oleh Asy-Syaukani dalam Fathul Qadir. Adh-Dhahhak dan Atha` menerangkan “Yang dimaksud adalah shalat wajib.” Al-Kalbi berkata “Yang dimaksud adalah berjihad bersama Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam.” Ada lagi yang berpendapat “Al-Qur`an.”Yang shahih bahwa dzikrullah dalam ayat ini bersifat umum, mencakup semua yang mereka sebutkan, sebagaimana dikatakan Al-Alusi dalam Makna AyatKetika menerangkan ayat ini, Al-Allamah As-Sa’di rahimahullahu mengatakan“Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kepada hamba-hamba-Nya yang mukmin untuk memperbanyak berdzikir kepada-Nya, karena hal itu akan mendatangkan keberuntungan, kemenangan, dan kebaikan yang banyak. Allah Subhanahu wa Ta’ala juga melarang mereka tersibukkan dengan harta dan anak-anak mereka dari berdzikir kepada-Nya. Karena mencintai harta dan anak-anak adalah sesuatu yang menjadi tabiat kebanyakan jiwa, sehingga akan menyebabkan lebih dia utamakan daripada kecintaan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ hal itu akan mendatangkan kerugian yang besar. Oleh karenanya, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman Barangsiapa yang melakukan itu’, yaitu harta dan anak melalaikannya dari berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka mereka itulah orang-orang yang merugi’ dari mendapatkan kebahagiaan yang abadi dan kenikmatan yang kekal, karena mereka lebih mengutamakan kehidupan yang fana daripada kehidupan yang kekal. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirmanإِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan bagimu di sisi Allah-lah pahala yang besar.” At-Taghabun 15 [Taisir Al-Karim Ar-Rahman]Al-Alusi berkata “Janganlah karena mementingkan pengurusan anak-anak dan harta dan memerhatikan kemaslahatannya serta bersenang-senang dengannya, menyebabkan kalian tersibukkan dari berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala berupa shalat dan ibadah-ibadah lainnya, yang akan mengingatkan kalian kepada sesembahan yang haq Subhanahu wa Ta’ala.” Tafsir Al-AlusiAsy-Syaukani rahimahullahu menyebutkan bahwa harta dan anak-anak yang melalaikan dari berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala merupakan salah satu akhlak kaum munafiqin. Fathul QadirAnak dan Harta Sebagai Perhiasan DuniaAyat Allah Subhanahu wa Ta’ala ini menjelaskan bahwa anak dan harta merupakan sebuah kesenangan dan perhiasan yang melengkapi kehidupan seseorang di dunia. Dengannya, dia merasakan kebahagiaan dan ketentraman dalam hidupnya. Di dalam ayat lain Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirmanزُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ“Dijadikan indah pada pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik surga. Katakanlah Inginkah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu?’ Untuk orang-orang yang bertakwa kepada Allah, pada sisi Rabb mereka ada surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya. Dan mereka dikaruniai istri-istri yang disucikan serta keridhaan Allah. Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya.” Ali Imran 14-15Namun demikian, kebahagiaan dengan mendapatkan karunia berupa harta dan anak tidaklah sempurna, jika tidak dibarengi iman dan amal shalih yang akan menunjang kehidupan dan kebahagiaan dunia serta akhiratnya. Oleh karenanya, bagi seorang mukmin, kehidupan akhirat jauh lebih penting dan lebih utama daripada kehidupan dunia. Sehingga kesenangan yang dia rasakan di dunia tidak akan menjadi penyebab kelalaiannya untuk mengejar kehidupan yang lebih kekal dan kebahagiaan yang bersifat abadi di akhirat. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirmanالْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا“Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi shalih adalah lebih baik pahalanya di sisi Rabbmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.” Al-Kahfi 46Asy-Syinqithi rahimahullahu menerangkan “Yang dimaksud ayat yang mulia ini adalah peringatan kepada manusia agar senantiasa beramal shalih, agar mereka tidak tersibukkan dengan perhiasan kehidupan dunia berupa harta dan anak-anak, dari sesuatu yang memberi manfaat kepada mereka di akhirat di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala berupa amalan-amalan yang shalih.” Adhwa`ul Bayan, 4/80, cetakan Darul Hadits, KairoSehingga pada hakikatnya, di balik kesenangan dan kebahagiaan mendapatkan harta dan anak, keduanya merupakan ujian yang apabila seorang hamba tidak memanfaatkannya dengan baik maka dapat menyebabkan kebinasaan dan kehancuran kehidupan dunia serta akhiratnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirmanإِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan bagimu, dan di sisi Allah-lah pahala yang besar.” At-Taghabun 15Juga firman-Nyaيَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ. إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ“Yaitu di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang selamat.” Asy-Syu’ara` 88-89Demikian pula Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Beliau Shallallahu alaihi wa sallam senantiasa memperingatkan umatnya dari bahaya fitnah cobaan harta dan anak. Di antaranya adalah yang diriwayatkan At-Tirmidzi dari Ka’b bin Iyadh radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabdaإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ“Sesungguhnya setiap umat mempunyai ujian, dan ujian bagi umatku adalah harta.” HR. At-Tirmidzi no. 2336, dishahihkan oleh Al-Albani rahimahullahu dalam Shahihul Jami’ no. 2148Demikian pula tentang anak, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabdaإِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ“Sesungguhnya anak itu penyebab kekikiran dan ketakutan.” HR. lbnu Majah no. 3666, Al-Hakim dalam Mustadrak, 3/179, Al-Baihaqi, 10/202, Ibnu Abi Syaibah 6/378, Ath-Thabarani, 3/32, dishahihkan Al-Albani rahimahullahu dalam Shahih Al-Jami’Al-Munawi berkata menjelaskan hadits ini “Yaitu membawa kedua orangtuanya untuk berbuat bakhil dan mendorongnya untuk bersifat demikian sehingga dia menjadi kikir harta karenanya, serta meninggalkan jihad karenanya.” Al-Mawardi berkata “Hadits ini mengabarkan bahwa hendaknya seseorang berhati-hati terhadap anak, yang dapat menyebabkan munculnya sifat-sifat ini. Juga akan memunculkan akhlak yang demikian. Ada sebagian kaum yang membenci untuk meminta dikaruniai anak karena khawatir keadaan yang tidak mampu dia tolak dari dirinya, sebab menetapnya hal ini pada diri manusia secara alami dan mesti terjadi.” Faidhul Qadir, 2/403Masing-masing Ada SaatnyaDalam Shahih Muslim no. 2750, dari sahabat Hanzhalah Al-Usayyidi radhiyallahu anhu –salah seorang juru tulis Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam– dia berkata Abu Bakr radhiyallahu anhu menemuiku lalu bertanya “Bagaimana keadaanmu, wahai Hanzhalah?”Beliau berkata Aku menjawab “Hanzhalah telah munafik!”Abu Bakr berkata “Subhanallah, apa yang engkau katakan?”Aku berkata “Tatkala kami berada di samping Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, beliau mengingatkan kami tentang neraka dan surga, sehingga seakan-akan kami melihatnya dengan mata kepala. Namun di saat kami keluar dari sisi Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, kami menyibukkan diri bersama istri, anak-anak dan kehidupan, sehingga kami banyak lupa.”Abu Bakr radhiyallahu anhu pun berkata “Demi Allah, sesungguhnya kami juga merasakan hal seperti ini!”Akupun berangkat bersama Abu Bakr radhiyallahu anhu hingga kami masuk ke tempat Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Aku berkata “Hanzhalah telah munafik, wahai Rasulullah.”Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bertanya “Ada apa?”Aku berkata “Wahai Rasulullah, kami berada di sisimu, engkau mengingatkan kami dengan neraka dan surga sehingga seakan-akan kami melihatnya dengan mata kepala. Namun jika kami keluar dari sisimu maka kamipun sibuk bersama istri, anak-anak, dan kehidupan sehingga kami banyak lupa.”Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabdaوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ“Demi Allah yang jiwaku berada di tangan-Nya, sekiranya kalian terus-menerus memiliki keimanan seperti di saat kalian berada di sisiku dan selalu berdzikir, niscaya para malaikat akan menyalami kalian di atas tempat-tempat tidur dan di jalan-jalan yang kalian lalui. Namun wahai Hanzhalah, masing-masing ada saatnya.” Beliau mengucapkannya tiga kali.Ali Al-Qari berkata tatkala menjelaskan hadits ini “Kesimpulan maknanya adalah Wahai Hanzhalah, terus-menerus dalam keadaan yang disebutkan adalah satu kesulitan yang tidak seorang pun mampu melakukannya, sehingga Allah Subhanahu wa Ta’ala tidaklah membebani demikian. Namun yang sanggup dilakukan oleh kebanyakan adalah seseorang mempunyai waktu berada dalam keadaan seperti ini. Tidak ada dosa baginya menyibukkan dirinya untuk bersenang-senang dengan apa yang disebutkan di waktu yang lain. Engkau dalam keadaan tetap berada di atas jalan yang lurus. Tidak terdapat kemunafikan pada dirimu sama sekali seperti yang engkau sangka. Maka berhentilah dari keyakinanmu itu, karena sesungguhnya itu termasuk celah bagi setan untuk masuk kepada para ahli ibadah, yang akan mengubah mereka dari apa yang telah mereka amalkan. Sehingga mereka akan terus berusaha mengubahnya hingga mereka meninggalkan amalan tersebut.” Mirqatul Mafatih, 5/150Hadits ini menunjukkan bahwa bukanlah satu hal yang tercela jika seseorang menyempatkan dirinya untuk bersenda gurau bersama istri dan anak-anaknya. Juga menyibukkan diri dengan usahanya dalam mencari nafkah. Asalkan perkara tersebut diberi porsi yang sesuai, tidak menyebabkannya lalai dari beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Jangan pula sebaliknya, karena istri yang dapat menjadi penyebab fitnah, justru dijadikan alasan untuk tidak menikah. Atau anak dijadikan alasan penyebab fitnah, sehingga dia menelantarkan mereka dan tidak menyempatkan waktu bersamanya. Atau harta yang dapat menjadi penyebab fitnah sehingga meninggalkan mencari nafkah dan tidak menafkahi orang-orang yang wajib dia nafkahi. Namun semestinya semua itu ditempatkan sesuai kedudukannya, sehingga bernilai ibadah di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ sebuah hadits dari jalan Aun bin Abi Juhaifah, dari ayahnya, dia berkata Ketika Nabi Shallallahu alaihi wa sallam mempersaudarakan antara Salman dan Abud Darda`, Salman datang mengunjungi kepada Abud Darda`. Beliau melihat Ummud Darda` dalam keadaan lusuh. Beliau bertanya kepadanya “Ada apa denganmu?” Ia menjawab “Saudaramu Abud Darda` tidak punya kebutuhan terhadap dunia.” Lalu datanglah Abud Darda` dan membuatkan makanan untuknya. Abud Darda` lalu berkata “Makanlah, karena sesungguhnya aku berpuasa.” Salman berkata “Saya tidak akan makan hingga engkau makan.” “Maka diapun makan bersama Salman. Tatkala di malam hari Abud Darda` bangkit untuk shalat, maka Salman berkata “Tidurlah.” Lalu dia bangkit, lagi maka Salman berkata “Tidurlah.” Sehingga tatkala di akhir malam Salman berkata “Bangunlah sekarang.” Lalu keduanya pun shalat. Lalu Salman berkata kepadanya “Sesungguhnya atas diri ada hak untuk Rabb-mu, ada hak untuk dirimu, dan ada pula hak untuk keluargamu. Berikanlah hak tersebut kepada setiap yang memiliki haknya.” Lalu Abud Darda` datang kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dan mengabarkan hal tersebut kepada beliau, maka Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda “Telah benar Salman.” HR. Al-Bukhari, no. 1867Demikian pula yang diriwayatkan oleh Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata “Suatu ketika Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berkhutbah di hadapan kami. Tiba-tiba datang Hasan dan Husain radhiyallahu anhuma yang keduanya sedang memakai gamis berwarna merah dan keduanya terjatuh. Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam turun dari mimbarnya dan menggendong keduanya, lalu meletakkan keduanya di hadapannya. Lalu beliau berkata “Maha benar Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika berfirman Sesungguhnya harta-harta dan anak-anak kalian adalah fitnah ujian’. Aku melihat dua anak kecil ini berjalan dan terjatuh, maka aku tidak bersabar, sehingga aku memutus khutbahku dan menggendong keduanya.” Kemudian beliau melanjutkan khutbahnya. Diriwayatkan oleh Ashabus Sunan, Ahmad, Ibnu Hibban dan yang lainnya, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami’Demikian pula yang diriwayatkan dari Al-Bara` bin Azib radhiyallahu anhu, dia berkata “Aku melihat Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dan Hasan bin Ali radhiyallahu anhuma berada di atas pundaknya, lalu beliau bersabda Ya Allah, sesungguhnya aku mencintainya maka cintailah dia’.” HR. Al-Bukhari no. 3749 dan Muslim no. 2422Maka, rasa cinta kepada seorang anak dan harta, seharusnya membawa dampak yang positif, yang semakin mendekatkan seorang hamba kepada Rabb-nya. Dengan cara menginfakkannya di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala jika itu berupa harta. Adapun anak adalah dengan mendidiknya dan membiasakannya untuk taat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala semenjak Allah Subhanahu wa Ta’ala senantiasa membimbing kita dan keluarga kita agar senantiasa menjadi hamba yang ikhlas, bersabar dan istiqamah dalam melaksanakan perintah-perintah-Nya, dan menjauhkan kita dari fitnah serta penyebab jauhnya hamba dari beribadah يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً“Dan orang-orang yang berkata Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa’.” Al-Furqan 74Wallahu a’